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《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论田宅宫卜遗业之有限，自创置之丰隆。壮岁平常衣禄，晚年乐享田园。田宅带何星，能守能兴。他日田园广置，厦屋渠渠。堪为预上。祖荫有些余积，可以无饥。更不知他日良田万顷，

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论老人大器晚成休道晚，长江有水任鱼游。不特财源广聚，自然到老生光。言晚福，安稳如山。论财禄，长江似水。福寿绵长安乐处，丁财并进又康宁。晚福更高儿女肖，晚景又盛妻妾贤

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论命运只道浮云风送去，人间霹雳自空来。莫道小溪流水浅，须知滑石有惊人。莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶。如火烧赤壁，曹孟德之惊魂。若兵

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论颂扬如秦楼之月，未得常光。似走盘之珠，去留未定。虽得鸿图犹未展，难令如意遂君心。忽然平地一声雷，丁财两旺。只手创成银世界，双拳弄出锦乾坤。贵子连添，财利重重。喜气

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论双关好比枯槁之木，纵逢春而不荣。茂盛之标，虽凌霜而不败。虽无意外心常泰，犹有胸中内带愁。满径好花人赞羡，一帘微雨客生愁。一枝花放门墙外，几处人思瓶里簪。范丹虽乃穿

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论命运三 好风吃散浮云去，明月照通大地光。交情渭北三春树，生意江南二月花。 壁玉珠还时转泰，云开雾散月重明。前途运去金成铁，今日时来铁化金。昨夜不知何处雨，今朝忽见

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论命运二新月桂松梢，清风送好音。缓舒雁羽翼，轻举蝶精神。 万里春光先报暖，一天秋月更增辉。天喜照临，宜伞室家。喜事从天降，桂子结成双。绍振祖宗之箕裘，开启后人之事业

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.对人类而言，父母包含了更多的含义。将一个人带到这个世界上的两个人，是他她的亲生父母，养育这个人的可能是其他人，被称作他她的养父母。当然养父母不局限于两个人，也没

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论福德宫心有慈祥，安人济众。福份齐大，虽乃早岁勤劳，晚景安逸。论少年，不过镜花水月，到晚景，福禄五全。福自身修，德建自然名立。论疾厄宫带何星星宿，宜戒牛太血毒物，以

《昆马篇》又称《军马篇》与《英耀篇》、《扎飞篇》及《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，同为江湖术士的骗术天书。「昆马」亦写作「昆码」，有「混骗」、「棍骗」之意。因为江湖相士是靠口才搵食的，而「昆」是昔日广州俗语，意指「欺骗的说话」.论子女宫 好花不结因连雨，玉镜无明为久尘。 春至花无影，云深月不明。丹桂经霜成晚子，碧桃遭雨结花迟。久寒草不秀，雨久花未荣。桃花贪结子，只恐五更霜。难免卜商之苦，东