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【渊海子平原文】性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁叉礼智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之关系也。木曰曲直，味酸主仁，恻隐之心，慈祥恺悌，济物利民，恤孤念寡，恬静清高。人物清秀体长，面色青白，故云木盛多仁。太过则折，执拗性偏。不及少仁，心生妒意。火曰炎上.味苦主礼，辞让之心，恭敬威仪，质重淳朴人物。面上尖下圆，印堂窄，鼻露窍，精神闪烁，言语辞急，意速心焦，面色或青赤，坐则摇膝。太过则足恭聪明 ...

【渊海子平原文】洪蒙肇判，甲子攸生，幽显而变通莫测，沉潜于二理尤深。二十四字之精神妙用，亿千万人吉凶灼知。日生为主，年长为君。先论根本，察责贱之由易见。假使粗识深藏之体，孰得而知。盖责者虽吉，贱由不易。森列三才，势有权衡轻重;包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈亏，人事岂无反复。或先贫而终富，或先败而后兴，当舍短而从长，勿取彼而舍此。四柱俱嫌其一字，大醇亦求其小疵。详察其言，勿轻以断。【渊海子平白话 ...

【渊海子平原文】官杀两停，喜者存之.憎者弃之——甲用辛酉为官星，又见庚申，何以是?又见三合之混杂。甲乙用庚辛为官贵，而有巳有丑，是官杀混杂，虽有制伏之运，或去杀用官，或去官用杀，方发福。若混杂之命，岁运更在旺乡，混官杀，其祸不可俱述也。【白话提要】命局中官杀混杂的情况，不管是去杀留官，还是去官留杀，只要取清格局，就会形成贵人之局。【渊海子平原文】地支天干合多，亦云贪合忘官& ...

【渊海子平原文】日贵者，即甲戊兼牛羊之类。只有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳，最怕刑冲破害。经云：崇为宝也，奇为贵也.所以贵人怕三刑六害也。贵神要聚于日，日运行怕空亡及运行太岁，加会不要魁罡。主人纯粹有仁德，有姿色，不傲物，或犯前刑则贫贱。刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸，不可不察。日贵有时法异同，须分昼夜贵。日要日贵，夜要夜贵矣。【白话提要】日贵，指日柱地支是天干的贵人。日贵有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯 ...

【渊海子平原文】人生富贵皆前定，术士须详论。天上星辰有可知，此论更无差。时年月建逢命位，正是福元取。寿元合处是无真，此说不虚陈。【渊海子平白话提要】每一个人的富贵贫贱都是命中注定的，精通命理的术士可以对此进行一番详细的推论。天上的星辰知道命运中的吉凶祸福，因此，这种话就更准确无误了。人出生时的年、月、时逢命位，就会享有福运。【渊海子平原文】官禄贵马见合刑，一举便成名。日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。时 ...

【渊海子平原文】类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝则不吉。或时上年上引生旺，谓之秀气加临，十分大美。又曰：类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯未会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅、戊戌、庚戌、 ...

【渊海子平原文】戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶——此论羊刃者，非犬羊之羊，乃阴阳之阳，此禄前一位是。推阳位有刃，阴位无刃。如丙戊禄在巳，午为羊刃者。戊日得午月.午上不为刃。不为刃者，何也?乃阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃是印绶格也。【白话提要】午中暗藏丁火，为印绶。其中不管火多，还是火少，都不能改变这一点。命局中火多土燥，为八字偏枯之象。这是印绶之过 ...

【渊海子平原文】两仪肇辟，六甲攸生。将三元而作三才，建四时而为四柱。干为禄本，定一生职位高低;支作命基，布三限寿元终始。年生为根，月建为苗。日管经营，断中年之休咎;时为结果，定晚岁之荣枯。先推胎息之由，次入变通之化。为官为责，缘上下以成合;多滞多危，本根元而相克。是故格清局正，当为台阁之臣;印旺官生，必为钧衡之任，马头带剑，镇压边疆;印绶逢华，尊居翰苑。【渊海子平白话提要】在开天辟地之时，就已经有 ...

【渊海子平原文】日刃与羊刃同，日刃有戊午、丙午、壬子也。与阳刃同法，不喜刑冲破害，不喜会合，兼爱七杀，要行官乡便为责命。若四柱中一来会合，必主奇祸。其人目大须长，性刚果毅，无恻隐慈惠之心，有刻薄不恤之意。【白话提要】日刃与羊刃有相同之处，日州有戊午、丙午、壬子。与阳刃相同，日刃也忌邢冲破害，忌会合，但喜七杀。如果再有官星出现，就会形成贵命之局。如果四柱中有一处会合，就必定会有灾祸降临。命局中有日刃 ...

【渊海子平原文】伤官若伤尽，最忌见官星。伤官若论财，见祸不轻来。伤官若用印，克杀不如刑。伤官若论财，带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。两戊合一癸，得再嫁。妻财受克，生子不育。印绶比肩，不忌财乡。印绶多根，身旺必贫。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母，财多身弱克父母。干与支同克妻，辛卯戊寅不怕杀多。女命比肩，即姊妹贪合，多谎诈。财有官杀不怕露，火命人最好，月支属火， ...