自古有:未生人先生命一说,人的五官相貌,对一个人的一生一定是影响很大的。良好的五官比例、均称的五官摆列、完整的五官长相、都决定了一个人在社会的受欢迎程度。古书上说:一官成十年之富贵。就是说,五官相对应的流年,运气就会很好,各方面就会很顺。但从相学的角度,这句话反过来说才是准确的。
一个人的长相特点,是这个人一生命局外在的标志,相学就是以透过这种标志去判断命运吉凶,而不是这种标志本身就是吉凶,当我们看到一个五官匀称精致的面孔时,大家都觉得好看,没有瑕疵,有的按五官布局来讲,也是很不错的,但是就这样一个所谓的美人,同样有凶恶刑伤之相。
这就是神色带怨眉宇聚杀,有的男人看起来长相帅气,在相法中却是腮削准尖奸门陷,伤妻害子,有的女人看起来光彩照人,却是眼露眉挑的恶相,可以说心有一点善,相上就有一分福,心有一点恶,相上就有一分险,现代人很多都有这种侥幸心理,认为自己心里想的什么没人知道,自己私下暗地里做过什么没人晓得,其实这是很愚蠢的,因为人的生命活动就是起心动念,继尔有行为,然后有为行为的理解,这整个过程在生命中都有记录的,不要认为做过了没人知道就可以当没事发生,道家讲人体内的三尸虫就是专门搞这种记录的,从侧面也反映出一个现实的问题,人做过什么,想过什么,都成为一种因素在生命中产生影响,而这种影响是多方面的,可以由多种渠道去体现,而最直观最明显的就是在相上的体现。
相学很玄妙,但是其理却很简单,然则市面上还有很多人,连其相理都不通,便拿相说人,什么这个痣去掉了灾就破了,什么改个鼻子财就好了,在中医的“望”就是取用相学的一部分,如果哪个医生因为看见病人面色有异断病,却让这个病人去作美白改变面色而治病,会不会觉得很荒唐?所以相是人生本质的外在体现,外在的体现的改变不会让本质得到改变,以相辨其本质,由本质着手改善才是相法存在和运用的依据。
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