人以原命局为根基，一生富贵贫贱、吉凶寿夭都在命局命局之中。古书云：“命论一世之荣枯，运言十年之休咎。”如果命好，其一生能荣华富贵;如果命不好，其一生难免贫苦交加，但运也能左右成功和失败。如果命好运又好，锦上添花更上一层楼，事业、财富、权势会有更大的发展;反之，命好运不好，如有满腹的学问不得展现，在人生的旅途中易挫折失败，万事不称心如意。命不好，但行好运，就像小草逢甘露，虽贫贱也能春风得意一时;命不好运又不好，那就如屋漏偏逢连夜雨，倒霉破败灾祸频。
凡看命，命局决定人生七成，运只是三成，命局决定终生，大运决定沉浮。
何为好运?人一生中最好的时期，即用神到位之时。命局用神得力一生受益，命局用神不得力，或没有用神，人生坎坷，灾难横生。原局没有用神，如行到所缺之用神运，不管是好命，还是差命，都必定是人生最平顺，最辉煌的阶段。
用神到位之运一般是指有力的一二十年，比如说宜行官运，官运期间将会达到一生中官职较高的级别。其次，杀运也是为官之运，用神为正官，若偏官不为忌，偏官运也可晋升官职。如财为第二用神，行财运也升官，因财就是生官的，但此运次于第一用神官星当运。
在一般情况下，凡大运为命局的喜用神者，主该步运期间为吉;凡运为命局的忌神者，主该步运期间为凶;凡大运不为命局的喜用神或忌神者，主该步运或流年为平。
在一般情况下，凡身旺行克泄耗运为好运，泄为食神伤官，克为正官偏官(七杀)，耗为正财偏财。反之，行生扶运为坏运，生为正印偏印，扶为比肩劫财。凡身弱宜行生扶运，生扶运为好运，行克泄耗运为坏运。
请读者注意以上所说的，只是在命局岁运没有刑冲合害、五行偏枯、组合不当的情况下才适用。
人一生的运气只能跟自己比，每个人的命局好坏决定了自身运气的好坏。不同的命有不同的运，不同的人自然也有不同的经历。每个人的运气又离不开国运，离不开生活工作的地域。有的人好运走得早，命局根基好，若在致富机会较多的今天就可能成为富翁，可是在国家动荡时期，即使走财运，只不过比别人温饱一些，多长些工资罢了，绝不会发大财。若早年行运不佳，命局根基好，现在走财运，与国家运气同步，肯定其生活的水平比他人要高得多。
命局中五行有情，用神有力，又行好运，财富、地位、权力、功名都会有，但通常只占一二。大富大贵之命，不是常人可得，即使只占一二也差别悬殊。因为一个花甲子就有五十二万多个千变万化的命局命局组合，每个人的手面相、祖荫、家居风水又各个不同，又有地域、遗传等差别。同是财为用神，有的是人间富翁，而极大多数是相对富裕一些的平民百姓。同是以财星为用神，由于方位和后天努力的程度不同，也是有所差别的。到自己的用神或生用神的方位去，如发财就会发如猛虎，要升官就能青云直上。即使命运不很好，用神不得力，用神方位也比其它方位要平顺些。如果去错了方位，便是去了不利用神的方位，自然要倒霉。即使走好运，也不及命中运中该得到的，走败运就更惨了，必是祸不单行。
人一生的运气好坏都会遇到，有遇到多和少，早和晚的区别，坏运走在早年和晚年，有时可不遇最败之运，少遇坏运。从自然规律来讲，现在人的寿命达到八十岁也不算稀奇，小时候青少年时期清苦一些，到中青年学有所成，到老安享晚年。这中间的几十年运程如为佳运，不失为福。到垂墓之年身衰力竭，病老而死，运不好也属自然。只怕好运走早了，晚景就凄凉了。还有的命局好运没走到，已被克用神之运折了寿数，属贫贱早夭的命运。命局五行相对平衡的命局，一般行运不会有太大的波折。大起大落的偏颇命局就全靠运气了，帮的多一些，可出人头地。帮的少一些，怀才不遇抱憾终生。
一、论大运的基本原则
1、看大运时要运干运支统看，运干运支每五年各有侧重，即前五年看重运干，后五年看重运支。
2、看大运时要和原命局一样，看大运干支和原命局各干支生克制化刑冲合害，要五柱统看。
3、凡行用神运或用神所喜之运为吉，行忌神运或生忌神之运为凶。如果日主旺，财为喜用神宜行财运;官为喜用神，宜行官运;食伤为喜用神，宜行食伤运。如果曰主弱，印为喜用神宜行印运;比劫为喜用神宜行比劫运。
以上所述，只是一般行运趋势，事实推论大运流年并非一成不变。大运、流年与原命局干支发生生克制化刑冲合害各种联系，随之喜用忌也产生了相应的变化，因此每个具体命局逢到岁运要进行具体分析才行。
人逢好运多则三四十年，宜在二十岁后行之;少则一二十年，宜在三十岁以后行之;若好运行之过早，幼年之时尚须父母抚养，不能发达荣显。
命有十分福气，行二三分坏运，都不觉坏，行四五分坏运，也只是小不顺：至六七分坏运，方有蹇滞，原因是命中福力甚厚之故。
命有五分福气，行一分坏运，即不如意;二三分坏运必见重灾;若四五分坏运即死，原因是根基不牢之故。日主旺极，行克伐之运，尤如烧红的铁锅聚见冷水，必暴损无疑;日主衰极，行生扶之运，好比人被冻僵之手，在火炉前烘烤，就会烂掉。
二、大运吉凶
(1)运行用神、喜神之运为吉，行忌神为凶，闲神为平。
(2)行冲合忌神之运为吉，冲合用神、喜神之运为凶。
(3)行合化之运，则以化气来论吉凶，化喜用为吉，化忌神为凶。
(4)行闲神之运为平运。
(5)行用神、喜神之运，被闲神合(冲)则吉而不吉，为平运。
(6)行忌神之运，被闲神冲合，则凶而不凶，为平运。
(7)行用神、喜神之运，被命局之神合、冲，吉而不吉，为平运。
(8)行忌神之运，被局中之神合、冲，则凶而不凶，为平运。
(9)行忌神之运，被局中某神合化而生用神者，反以吉论。
三、大运吉凶程度
(1)大运干支皆用神、喜神者，此运大吉。
(2)大运干支皆忌神(不冲合)为大凶之运。
(3)大运干支一喜一忌时，就应看盖头及截脚，具体分析，比较谁的力量大，也就是平运偏吉，还是平运偏凶，或是吉凶参半。
(4)大运干支皆闲神时，定为平运。
(5)一为喜用，一为闲神，一般定为小吉。
(6) -为忌神，一为闲神，一般定为小凶。
(7)干支互相生克，应细分析吉凶之间力量的强弱。论大运干支之关系：
此论大运之干支，非命中之干支也。关于干支，本无所论，无如新旧书中，似有不同之处，故亦略述之，而无重要之可言，依情节却亦重要。
行运干支，须要分开上下五年，不能易其真理。吾人研究命学，须由应难上用工夫，有一分之经验，乃有一分之进步，既学此书，不得当玩具，亦不可作迷信论，所惜者，后学难能窥其堂奥耳。
尝见大运与流年相背者，究竟对于喜忌若何?假如运喜金水，忌木火，适逢金水大运、木火流年，诸如此类，大概言之，大运为重，流年较轻。所以应大运为多数，应于流年者，不过十中之二而已。运与流年相背者，成败较轻。大运流年相符者，成败较重也。学者务必随时试验，勿以谈错为羞，方能达到进步之目的。
大运的干支分合问题，争论甚多，未有定论。
《三命通会》所载的看法是：行运在天干时兼看地支，行运在地支时，只看地支，不看天干。后代提出天干占30%、地支占70Y0的看法，大概是以此说为根据。
《五行精纪》将大运十年分上、下知五年。
《评注渊海子平》所载的看法是：大运看支·岁君(流年)看干。
我的经验是：干支分开看，各管五年。但若是流年与大运的干支有全部冲或合时，就要干支合看。如丁卯大运逢著辛酉、癸酉、壬戌流年，要将大运干支合看。
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