我们之所以选择算命看相，主要是因为自己遇到困惑找不到解决办法，寄希望于命理预测来指引方向。而且但从算命二字上也不难理解，算就是分析、计算。命就是人的命运。算命即分析人的命运状况。 那在诸城哪里算命准呢?
诸城哪里算命准?就大家所熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向等等。从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
说起算命，我们要先探源《易经》
“象”“数”“理”“义”四个方面，常人算命占三个都难。《易经》精华还不只这四个方面，停留这四个已是一种学识智慧的退化，所以总是称古圣人。我们学习和恢复易经知识，进而超越发扬，才是一个易学爱好者需要追求的目标!
古人经常和天文打交道，干支来源于天文天体，对天道很重视，但今人有几个真的重视天文呢?命理原为星命学，所以，要追溯本源。树无根不长，水无源断流。算命学运用到的层面看似具体，实则广博。
算命学往境界上探求主要有：
“源”、“象”、“数”、“理”
“义”、“医”、“药”、“养生”
源：宇宙天体天文规律。知源知本才能顺其自然。
象：经历的或将经历的事件和状态留下的痕迹。盲派最拿手。
数：数和算，数学规律。存在多少和失去多少。
理：推理，像潮水一浪跟一浪，一重接一重，层层叠叠有根据地严密推理。
子平法取格，善财官杀等十神推理。滴天髓法善五行推理加部份象。还有善推算日元旺衰，等等。
义：每个人的性情、观念、心理需求和生理需要。众生平等，圣贤会体谅小人的无奈，但不纵容助长做恶，不支持也不蔑视坏人，劝善改善。
易学工作者面对高尚或者龌浊，都不能将自己的主观强加他人。各人各命，各有无奈。教人如何改命是助缘，纵恶成帮或间接害人则违背易理天道。化解运用须用正法，才不会有副作用。
医：跟中医结合。
任何命都有残缺，即使本命没有，大运流年配合后，特定时间段也会有。八字抓出病灶，才能用最简单的药治好最复杂的病。病有三种：五行缺陷或用神缺陷的失调、身体上的生理问题、心理心态的不健康。
药：这个药不只是医药的药。
还是心理、精神、性情、理念的药，以及风水补助命主的补气药。
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