1、气功预测的特异性。? ? ??所谓气功，就是开发出人的一种有关“气”的特异功能。它可以包括多种特异功能，其中有一种功能就是气功感应感知功能，也就是人们所说的气功预测。? ? ??所谓气功预测，是一种特殊的预测，也就是所谓的人体特异功能预测，就是开发出人的感应感知特异功能，或者说是第六感觉，通过人体的感应功能，来感应感知别人的吉凶状况。因此，平常所说的气功预测实际上是气功感应，通过气功可以感应、感知、预知自己和他人的某种吉凶祸福，理论上也可预测以后自己和他人的吉凶祸福。
2、气功预测的感知性、回顾性和困难性。? ? ??所谓的气功感应与预测，实际上可以划分为三种功能和层次水平，一个是感知功能，一个是预知功能、一个是预测功能。? ? ??所谓感知功能，就是对某人以前已发生过的事情进行感知，而实现“未问先断”的效应。? ? ??所谓预知功能，就是对当下刚刚发生的某一类事情进行感知，在没有得到具体结果之前时，预知这件事情的大概情形、情况。? ? ??所谓预测功能，就是真正对未来若干年的贫富贵贱、康病寿夭进行预测预知。
? ? ??气功预测极其困难，绝大多数的气功师不具备感知和预测功能。? ? ??气功亦划分为许多种，并不是所有的气功、乃至于所谓的特异功能都能进行命运感知与预测，只有极其少数、极其少数的气功种类、气功师才仅具有一定的感知功能，这样的气功师屈指可数，抑或绝无仅有。因此上说，目前绝大多数的气功，就根本不能感知，更不能进行预测。? ? ??实际上能够具有感应功能的气功，绝大多数也只能达到感知功能这个水平，最多不过偶尔达到预知功能水平，而基本上不能到达预测未来的水平。即绝大多数具有感应功能的气功多只有感知功能，而没有预测功能，只能感知过去，而不能预知未来。
? ? ??目前气功预测最大的特点就是多只能对已发生的事进行回顾性感知，就是追溯以前已经发生过的事，对此或多或少地尚能进行一定的“未问先断”，而恰恰不具备对今后未发生之事的预测。也就是说绝大多数能够预测的气功师、特异功能者不具备对未来之事的预测。因此，许多人看到个别气功师能未曾询问就说出以前的事情，就误以为也能预测今后的事情，其实，这恰恰是一个误区。绝大多数能够“预测”的气功师，仅仅是只能感知一点他人先前已经发生的事情而已，而根本不能真正预测今后未发生的事情。
3、气功预测的局限性和模糊性。? ? ??第一，气功预测的特点是其感知内容具有极大的局限性，它多只对以前的某些具体事件的某些具体细节进行一定的感知，而让人们感到惊奇、神奇，而误以为其无所不能，而恰恰不知道气功预测绝大多数不能涉及一个人一生、尤其是未来的贫富贵贱、穷通寿夭，尤其是不能涉及今后具体的时间、具体的年份的贫富贵贱、吉凶祸福。? ? ??第二，气功预测具有极大的模糊性，其所描述的以前的事情比较模糊，甚至相当模糊，不具备预测的实际功能，不具备可操作性，多是乱七八糟的东西。
“大仙附体”预测是一种伪装与虚假的预测? ? ??除此之外，还有一种人们能够遇到的预测就是“大仙附体”。? ? ??所谓“大仙附体”是人体的一种特异现象，就是当某个人身体虚弱到极点，自身的“精神魂魄意”难以固定、飘忽不定、“魂不附体”的时候，而产生出的一种人体特异感应现象，在这种状态下，能够对他人进行一定的感应感知。从某种角度讲，气功与“大仙附体”有着千丝万缕的联系，因为无论是气功，还是“魂不附体”，还是“大仙附体”，都是通过某种不同的方法途径，激发出了人体的某种特异功能，能够感应、感知一些事情。同样，人体感应感知也都具有局限性、模糊性，而都不具备预测功能。
? ? ??但是，实际上搞所谓“大仙附体”的人，绝大多数的人是难以形成“魂不附体”或“大仙附体”这种状态的，而绝大多数的人是靠伪装“大仙附体”来达到营利或骗钱的目的。有的命理师为了好挣钱而伪装成“大仙附体”，实际上还是靠八字命理来预测的。还有相当多的人根本什么都不会，也没有形成“魂不附体”，纯粹就是靠伪装成“大仙附体”来达到骗钱的目，这样的人占绝大多数。因此，人们应该自己能够判断出有用无用，有益无益。
? ? ??因此上说，气功预测只是屈指可数、难以遇到的某种气功师，通过特异功能进行感知一些他人以前的有限的命运状况，而难以、或者不能预测未来。而“大仙附体”主要还是滥竽充数，坑蒙拐骗。而真正能够进行命理预测的还是八字命理预测，或八字命理加气功预测。
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