1、奇门遁甲怎样入门？
奇门遁甲的门派只有；“年月日时”“飞盘，转盘”这几大分派。别的佛家什么的，全是无根据的把戏。我现将民间老人所用奇门简捷起局方式分享给大家，自我认为民间的奇门起局跟现在大同小异。至于有些高手能够手上排盘，这些其实并没有什么神秘之处，据我所知是根据计算和熟练程度。我认为这些计算十分杂乱，如果逻辑思维不好很快就迷糊了。我还是建议运用古法，一步一步的去演局。
我本人因为跟随老人所学的是‘拆补法’，我认为拆补法相对来说是比较符合自认规律的，但是会出现一部分残缺，这个我认为问题不大。比起‘置闰法’来说比较简单实用。关于起局我个人认为虽然要根据自然规律来起局顺应，但是有些老人根据错误的起局也能判断局势事情的发展，这个类似抽签，要活。像“梅花易数”，“心随易动，才是最高境界”。以前有个小伙子因为十分喜爱奇门，有幸得知一位民间奇门高人，这位高人在乡村里可以说是“活神仙”，有未卜先知的奇门之术，据说当他看到一个人就好像跟这个人认识一样，每一天发生的事等能用奇门测出来，甚至连吃什么饭。这位小伙子有些不信，随便拿着一个排好了的死人预测过的奇门盘去让这老人看，这老人只看了一眼就说这个人早死了一个星期了，其实这个人正好死了一个星期。由此无论民间还是社会对“奇门”充满了好奇，以及神秘感，近几年爱好者纷纷研究学习“奇门之术”。尤其现在搞“大型企业投资”的老板经济人纷纷投到“奇门遁甲门下学习”。
因为早期处在家乡受影很广，早期因为有些落后，很多都是文言文，所以很难搞懂，早期的老人研究一个起局方法还要2年到3年。可见到现在可知不容易。现在不同了起局方式十分灵活快捷可用，没有基础的1个小时左右亲自教授就会起局起的很好。我现将自己起局快捷传统奇门盘演局方式告诉大家。
“时派转盘奇门遁甲”的起局数的确定？时派转盘奇门分为：阴遁和阳遁。在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布6仪，顺布3奇。阳遁时根据局数：顺布6仪，逆布3奇。局数确定是是个具体。你像阳1局，阴8局，只有先知道局数才能布奇仪，阳1局从1宫开始布，阴8局从8宫开始布，再根据阴阳顺逆去布宫。6仪的顺序是：戊已庚辛壬癸。3奇顺序是；乙丙丁（古法的顺序）。奇门中有4盘；地，天，人，神。我们去去布奇门局的时候也要按照这个顺序去布：先布地盘——然后天盘——再人盘——最后神盘。符合宇宙：“天地人”，另外神盘是我就给打个比方“神鬼等物质”，神盘不在五行中。
1， 确定“奇门局数”。我们要找出当日的三元，处在节气的上元还是中元，还是下元。首先你确定预测时间的年月日时的天干地支。这个通过《万年历》可以查出，至于时辰的天干地址是查不到的，是需要推出来，这个有易学基础的朋友都知道，我就不再啰嗦。查出当日天干地支后看看被60甲子哪个符头所带领。这个问我本人有计算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符头。日的旬首=日的地支顺序数（减）日天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：日干为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。然后根据旬去推符头，符头如下：甲子，甲午，已卯，已酉为上元。甲寅，甲申，已巳，已亥为中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬，一旬为十组天干地支，看处在什么位置，丙寅在甲子向后3位数得。32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264643766故为符头甲子所领为上元，只要处在一个旬首的前5位后即是这个符头就是这个旬首，超过后那就别的符头所领，具体向后推。
2， 布地盘奇仪。第2布是布地盘“九宫八卦盘”将“三奇六仪”按照阴阳遁的顺去布，当查找好当日三元，根据节气按照歌诀去确定局数，这个歌诀我不在重复。。三奇六仪的顺序是个死的不变顺逆。六仪顺序永远是 ：戊已庚辛壬癸。三奇顺序是：乙丙丁。因为这样将三奇六仪分开会感到烦琐，因为他们布得顺序不同。为了简单化我们直接按照六仪的顺序去布，不用再将三奇单独布。但是他们总体顺序有变化，就是将三奇倒过来变成“丁丙乙”。那么把他们合并的顺序就是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。我们就不用再将三奇单独布顺逆了，直接按照六仪的顺序去布就好了。下面我举个例子。例如局数为阳8遁。我们布地盘局主要跟随宫的顺序大小跑，阳遁从小到大，阴遁从大到小。阳8局应从8宫开始布，8宫为戊，9宫为已，1宫为庚，2宫为辛，3宫为壬，4宫为癸，5宫为丁，6宫为丙，7宫为乙。你可以看说三奇我们只要将顺寻由“乙丙丁”倒过来“丁丙乙”之后就不用管顺逆了，直接按照六仪顺序走就好了，其实古法顺序三奇为“乙丙丁”，但是为我为了方便直接简单化，很符合规律。
3， 找值符和值使。我们布好地盘宫之后根据时辰去找“值符”“值使”，这两者其实是时辰的一个当班的天星，一个当班的门将，“值符是天盘的头”“值使是人盘的头”好比队长。我们要想找出这者要找出时辰的旬首，那么旬首的地盘原来不动的星门就是“值符和值使”。找旬首的方法和前面日找旬首来确定符头方法一样。 时辰的旬首=时辰的地支顺序数（减）时辰天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：时辰为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。可能有些人会问地盘哪有甲子啊，你求出甲子旬来了。因为“奇门遁甲”甲是没有固定位置的所以需要代替。甲子用戊代替，甲戌用已，甲申用庚，甲午用辛，甲辰用壬，甲寅用癸。正好6个旬首用六仪来代替，他们顺序也是一样的。你像上面“甲子旬”用戊代替，你在布好地盘之后戊在哪个宫，哪个宫原来对应的天盘九星为值符，人盘八门为值使，原来各盘位置我就不再重复了，我想作为一个奇门学者应该是都记得很熟。
4， 天盘的演局，天盘的转动是根据值符跟着时辰的干支来转动的。因为值符是天盘的首领，天盘的转动永远是顺着转的，不管阴阳遁。找出时干地盘中布出的奇仪，然后将值符转到和时干同宫的位置，然后在将其他的各九星跟着入座，按照原来各宫转盘的顺序跟值符挨个入宫，等转好天盘九星后呢，然后将九星在原来固定宫内的地盘奇仪写在一起，这就是天盘的三奇六仪。就是九星在原来宫位所存在的奇仪。
5， 人盘的演局，人盘根据前面九星故名是以值使为首领去布，人盘是值使跟着时辰宫转。这个呢我们还要进一步去推时辰宫，寻找时辰宫是根据时辰的旬首去寻找的，看一下他与旬首跟几组天干地支就确定了。时辰宫与旬首隔宫数=时辰天干数（减）旬首天干数，例如丙寅时，甲子旬。时干宫与旬首隔几宫呢，丙顺序为3减去甲顺序1=2，隔宫为2个宫，又因为甲子为戊，就是说他与地盘戊距离为2个宫，根据阳遁顺数两个宫，阴遁逆数两个宫。例如戊在8宫，为阳遁，隔两个宫阳遁由小到大数两个，就是1宫了，那么就找出时的宫的位置再把值使转到和时宫一起，再按照顺时针转盘各自入宫，那么人盘演局就结束了。
6， 神盘演局，根于神盘演局呢。其实按照古老的传统时家转盘奇门这个盘叫作“八诈盘”，有两个面，可以翻转，一面阳遁时使用，一面阴遁时使用。现在的奇门遁甲都把神盘变化了，变为一个面，其实我认为这个变化不多，其实只用一面综合起来就好。传统为非就是阴遁的时候将：白虎用勾陈代替，将玄武用朱雀代替。其实他们取象的含义都是差不多的，这个不用再争论了。神盘演局小值符跟大值符转动，阳遁顺着转，阴遁逆着转，还是按照转盘等小值符跟大值符同宫时其他歌神各自挨个转动入宫，神盘演局也完毕。
7， 暗干排局。以上天地人神4盘全部布好之后，再布暗干，暗干是隐藏起来的奇仪里面隐藏了许多玄机不能显漏。其实一般的奇门局我们已经起好了，但是我还是会把暗干布好，里面面有些信息。暗干是跟着值使宫去跳动，它的布法类似地盘奇仪布法。阳遁顺着九宫格有小宫向大宫跳动，阴遁相反。奇仪顺序和地盘布时一样为：戊已庚辛壬癸丁丙乙。
8， 人盘隐干排局。这个内也就会反应给我们一些信息的，我们可以不用写在奇门局上。自己在心里即可。例如，开门在2宫，6宫地盘奇仪为乙，那么开门原来的宫位就是6宫，所以开门的隐干为乙，其他的类推。
9， 找出旬空；关于旬空我认为只要按照时的旬空为主，古法也是按此，以日旬空为辅助。因为时家奇门注重以时辰去定局，以值符值使为首领演局，所以时为主要，又因为要根据日去寻找节气自然定局，日不可忽视，可作为辅助。旬空意思是：时候未到，无力，好像将军未下命令，士兵自作主张。表示无力之象，一般判断事情的状态和时间应期，古法民间叫作“虚宫”空亡之宫为。对宫为“孤宫”，里面必有玄机。
10， 定马星的宫位，主要依据“地支三合”，（寅午戌）时在申位，（巳酉丑）时在亥位，（申子辰）时在寅位，（亥卯未）在巳位。马星主要是表示：动，状态，判断应期状态
11,时干飞宫排局，时干加中宫，阴阳遁顺逆飞，此乃作为判断时间应期及辅助状态
12，中宫寄宫。中宫无八门八神，寄宫有分别。阴遁寄八宫，阳遁寄二宫，坤卦象大地，寄宫要灵活。
13，起贵神定地私门。一说起起贵神我们会想起大六壬，其实在奇门遁甲和大六壬是相对立的。但是奇门的起贵神与六壬的不同之处就是，时辰的顺逆不同，奇门的地支是：子丑寅卯辰亥为阳贵人，地支是巳午未申酉戌为阴贵人。将时干加于月将上，至于取贵神神方法和六壬相同。六合，太阴，太常所落宫为地私门吉方。其实要想在六壬或者奇门方面有所作为，两者是相对的
14,布12神将，这是与六壬相同的，有一句话“奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验”，12神将代表事情一些状态，现在社会流行的奇门很少用，民间是断事不可缺少的。地盘天盘要配合神将去断才灵。神将具体含义如下：
神将名 数字 性能 吉凶 象意
子神后 1 贵神 吉 贵人、官员、钱财
丑大吉 2 天厄 凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹 3 权衡 吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲 4 破损 凶 破财、开支、大方
辰天罡 5 奸私 半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙 6 文曲 吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光 7 天福 吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉 8 驿马 次吉变动、出行、女人、离家
申传送 9 劳孤 半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁 10 性躁 凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁 11 技巧 吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明 12 长寿 次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆
15，民间定奇门遁甲“三传”，在六壬中有三专代表现代过去和将来。奇门遁甲毫不例外有：初专，中传，麽传。初传为：地盘值符，中传为：天盘值符，麽传为：直史
16，月将不可忽视，方位不可忽视，天地活盘要活用，六壬奇门为一体，并不是什么“遁甲穿壬”，从理论上老人是说是为一体。
关于奇门遁甲跟其它玄门不同，因为奇门遁甲注重主客，我不赞成运用奇门遁甲是作为一种预测职业去给这个预测那个预测的，那样的话你必将受到伤害，因为奇门是一门“主客玄门”，你见天帮一个做策划，这个人比较得力帮助他，但是你在帮助他的同时伤到另一个人，在给他做策划的时候你就相对于一个“主或客”那么终究会伤害自己，所以民间一直为不传之术。
你要去了解些最基础的知识，然后吧心的发出来分享，不要怕错，错了才有人给你纠正，你才会学到对的东西。 学易经 奇门盾 都是靠“自己领悟”，每个人理解都不太一样。
神奇之门是本不错的奇门入门书籍。同时也可以在网上找一些相关视频来辅助学习一下。最好还是能找到一位老师，可以达到事半功倍的效果。
先买本神奇之门看看，是本很好的入门书，然后看看开悟之门。把这两本书看通了，也就入门了
时间2113隔了很久了 估计你也学了不少了 不过呢 为了其他的初学者 在这里还需要说明5261一下 首先 初学者应当明确自4102己要学何种奇门 是飞盘 还是转盘1653 或者是飞转结合（星飞神转八门转） 然后在寻找相回关书籍 古今都比较答合适 当然初学者比较推荐现在的书 然后再看古籍
2、奇门遁甲入门怎么学？
原发布者:太极养生俱乐部
奇门遁甲基础知识快速入门 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天，地，人，神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物，以利趋吉避凶的预测法。 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，王，癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。1，甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。2，乙，丙，丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇：丁为负责后勤保障供应，叫星奇。 乙，丙，丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙，丙，丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇
奇门遁甲是古代流传下来的神秘三式绝学之一，奇门遁甲具有时间、空间、方位等特点，既科学又神奇，人人可学、人人可用。初学者宜先从预测开始学习，预测娴熟以后就可以进行化解、调整、战略性的运筹、风水布局等神奇的功能。应用于个人人生、事业、运势、学业、婚姻、财官运、公司运营等无不神奇应验。
奇门遁甲预测盘这是样的：
奇门遁甲入门学习
对于初学者，一看就是一脸蒙逼，所以有个叫叶鸿生的牛人，将奇门遁甲分成了天盘和地盘，供初学者茅厕屯开。
奇门遁甲天盘和地盘是这样的：
奇门遁甲入门学习
奇门遁甲天盘有九星、八门、八神、天干等信息。地盘有九宫八卦、地支、五行、方行等信息。
学习内容包括：
1、九宫八卦
奇门遁甲入门学习
需要注意的是：九宫八卦有五行、时间、方位、主要用的是后天八卦，不是先天八卦哟！！
2、九星、
奇门遁甲入门学习
九星有五行、吉凶、代表相关的人和，代表相应的世界上的东西。同时九星也是天时地利的特殊表达符号。我觉得九星最难学了。
3、八门
4、八神、
5、地支、
一预测学领域基础知识：；
1、了解阴阳学说；
2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在；
3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、；
4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲；
5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日；
6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确；
二：奇门遁甲基础知识：；
1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五；
预测学领域基础知识：
1、了解阴阳学说
2、掌握五行学说（一切数术预测基本理论都是建立在这个学说上的），五行四时旺衰的方法。
3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相克、相冲、相合，十天干生旺死绝表及意义。
4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。
5、掌握六十甲子，六十甲子记时间法：即年、月、日、时，与阳历农历的换算方法，六甲旬空、马星，熟练掌握年上起月法，日上起时法。
6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。
奇门遁甲基础知识：
1、掌握先后天八卦方位及含义，卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数，后天八卦所配的九宫图，十二地支配入九宫的位置。
2、掌握什么是三奇六仪，甲如何隐遁，它们的运行顺序。
3、掌握阴阳二遁顺序，掌握多少天演练完一局，了解一共有多少局。
4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表，什么时候用阳遁，什么时候用阴遁。关于用局表的推法比较麻，你就死背它的结论就行了，会用就行，不用去推理。
5、有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。
6、掌握定局原理，我推荐用时家奇门、拆补法，掌握日干支与上中下三元换局规律，多少天就要换局。
7、掌握起局方法：（1）地盘三奇六仪排法（地利）（2）天盘九星排法（天时）（3）人盘八门排法（人和）（4）神盘八神排法（神助）
到此，就需要坚持每天起一个局训练三个月。
8、掌握十天干的信息，----地利
9、掌握八门的五行、旺衰、八门信息，----人和
10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天时
11、掌握八神的五行、八神信息，----神助
12、掌握十干克应。
13、了解八门静应。
14、掌握格局，常见的吉格和凶格，上些规定的规则。
15、掌握断卦总则，即断卦基本思路。不知此法则不能为他人决策也。
16、掌握应期断。不知此法则不能为他人决策也。
17、掌握趋急避凶的方法，内含择吉日，择吉时，择吉方。不知此法则不能为他人决策也。
奇门遁甲应用：
学了上面那么多只为下面应用。以下不同项目，用神取用有区别，断法亦有区别。你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，不要一下子所有的占法都想学。
1、工作就业预测：用神取用与断法
2、恋爱婚姻预测：用神取用与断法
3、经营求财预测：用神取用与断法
4、人体疾病预测：用神取用与断法
5、求学考试预测：用神取用与断法
6、行人走失预测：用神取用与断法
7、钱物丢失预测：用神取用与断法
8、出行预测：用神取用与断法
9、官司诉讼预测：用神取用与断法
10、刑事案件预测：用神取用与断法
11、人生命运预测：用神取用与断法
12、来意预测：用神取用与断法
13、地理环境预测：用神取用与断法
14、天时气象预测：用神取用与断法
15、体育竞赛预测：用神取用与断法
16、军事事件预测：用神取用与断法
17、其他杂项预测，如股票、彩票之类的：用神取用与断法。
预测学领域基础知识：
五行学说
一、五行特性
木 火 土 金 水
生发 温热 长养 清凉 寒冷
柔和 向上 生化 洁净 向下
舒展 光亮 变化 收敛 滋润
春天 夏天 四季未 秋天 冬天
东方 南方 中央 西方 北方
绿色 红色 黄色 白色 黑色
植物 光芒、火焰 山、土 金属 雪、雨、冰
五行之理大体如此，大家须熟记生克之理。
二、五行四时旺衰法则
其规律是：当令时我为旺，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，生我为休。具体如下： 四季旺相死囚休
春 木火土金水
夏 火土金水木
秋 金水木火土
冬 水木火土金
三、相生与相克：相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我
生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
四、相乘与相侮：五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
详细介绍
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
意义
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
天干
（一）、十天干名称：
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸．
（二）、十天干阴阳：
阳干：甲、丙、戊、庚、壬．
阴干：乙、丁、已、辛、癸．
（三）、十天干五行方位：
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土．
（四）、十天干属性：
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木．
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木．
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火．
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火．
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土． 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴
，故为阴土．
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金． 辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金．
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水．
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水．其水有形无体，随变而变，一生飘流．
（五）、十天干配四时方位：
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木．
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火．
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金．
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水．
戊已土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中央士．
（六）、十天干与人体的关系：
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、已脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢．
口诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（七）、十天干与五脏六腑的关系：
日诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏．
（八）、十天干之间的相互关系：
1、相生：
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木．
天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴．由此，甲木生丁火而不生丙火．（其余类推）
2、相克：
甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁．因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干．
3、相合：
甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戌与癸合。
甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相冲：
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（九）十天干颜色：
甲青。乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、已土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿
（十）十天干五行生旺死绝表
长生: 其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。
沐浴: 含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾，薄弱点，致命处，除去防卫，不设防，无防护能力等意思。
冠带: 含有穿衣、正装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、表彰、嘉奖、防护、保管、获得证书等意思。
临冠: 含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险、忧虑、发愿、许诺、变化、神出鬼没等意思
帝旺: 含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点、到头、终点、结局等意思。
衰: 含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病: 含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题、伤损、需要吃药、寻欢、想小孩等意思。
死: 含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓: 含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不开等意思。
绝: 含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎: 含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步、胎为小墓、遗传的、命中带的、有点想不通、反映迟钝等。
养: 养主狐疑，含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
道门绝学奇门遁甲，入门基础知识，初学者必读，田信清道长解密
奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧
3、奇门遁甲开局入门
（1）奇门遁甲这个图表用的是后天宫位数,九宫和地支是地盘不动的，星门奇仪是天盘以一定顺序变动。如同过去农村的石头圆磨盘。九宫顺序是：一为坎兮二为坤，三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
（2）星门的五行属性：坎一宫为水，宫内的休门天蓬星五行为水；艮八宫为土，宫内的生门天任星为土；震三宫为木，宫内的伤门天冲星为木；巽四宫为木，宫内的杜门天辅星为木；离九宫为火，宫内的景门天英星为火；坤二宫为土，宫内的死门天芮星为土；兑七宫为金，宫内的惊门天柱星为金；乾六宫为金，宫内的开门天心星为金；中五宫为土即天禽星为土。 为什么要讲他们的五行属性，因为后面我们就是利用五行生克来进行分析奇门局。
（3）人盘八门从坎宫顺序是按照九宫顺时针布局：休生伤杜景死惊开;九星从坎宫顺序按照顺时针布局：蓬任冲辅，英芮柱心，禽寄芮宫;神盘八神从坎宫顺序按照阴阳遁分顺逆，顺序不变：符蛇阴合虎武地天。需要注意的是，这些是他们的原始宫位。以上这是易纬草船学堂的奇门速成的观点，比较客观。现在假借周易的骗子很多，说百分百准确，都是误导人的。张志春老师的书籍都可以，先在视频网站找些他们的视频，不花钱不会被骗。
奇门充满了神奇的力量，令人神往，可是学习者常常经历着从开始的新奇，到百思不解，再到变成烦恼，不知其理，最后放弃的过程。这里不否认有的学习者学习态度的认真、刻苦。原因在什么呢？ 纵观现在市面上学习奇门的书籍，纷繁芜杂，良莠不齐，即使表面看上去好的、通俗易懂的，其实也不过是误人子弟专人钱财而已，为什么，因为那只是古文的翻版而已，人们看了好象学会了，其实什么都没有学到。即使学到一点皮毛也实在也深入不下去，为什么？ 因为这是玄学，玄学没有好的老师指点是学不好、学不会的，就算是把所有的都写到书上，也是一样。 要想学好玄学，先要掌握好基本的概念，反复弄懂弄通。这是未来的基础。也是快速掌握玄学的要点。 其次，掌握基本的理论，熟悉基本的口诀，在应用中正确地归纳、总结，这里没有好的老师指点很难更进一步。 再次，就是奇缘，有愿意指点你的老师或者明师。在人的一生中师父是很重要的引路人，没有师父想要学好是不可能的。
4、奇门遁甲如何入门？
奇门充满了神奇的力量，令人神往，可是学习者常常经历着从开始的新奇，到百思不解，再到变成烦恼，不知其理，最后放弃的过程。这里不否认有的学习者学习态度的认真、刻苦。原因在什么呢？
纵观现在市面上学习奇门的书籍，纷繁芜杂，良莠不齐，即使表面看上去好的、通俗易懂的，其实也不过是误人子弟专人钱财而已，为什么，因为那只是古文的翻版而已，人们看了好象学会了，其实什么都没有学到。即使学到一点皮毛也实在也深入不下去，为什么？
因为这是玄学，玄学没有好的老师指点是学不好、学不会的，就算是把所有的都写到书上，也是一样。
要想学好玄学，先要掌握好基本的概念，反复弄懂弄通。这是未来的基础。也是快速掌握玄学的要点。
其次，掌握基本的理论，熟悉基本的口诀，在应用中正确地归纳、总结，这里没有好的老师指点很难更进一步。
再次，就是奇缘，有愿意指点你的老师或者明师。在人的一生中师父是很重要的引路人，没有师父想要学好是不可能的。
先学道
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。
奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类 奇门遁甲。
多做好事旧行
脑子好，算术好入门就简单了
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