批八字中，天干的强弱，主要取决于它是否得令、得地、得势与通根气。
一、得令
天干得到月令季节的节气气候之助而旺相，即为得令，次之是休，无气得死囚。如甲木，生於春天，春天是木旺火相，故得到旺。丙火，生於夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生於夏天，得囚，不得月令。
二、得地
天干通根到地支，像甲通根在寅，乙通根在卯，丙通根在午，丁通根在巳，戊通根在辰戌，已通根在丑未，庚通根在申，辛通根在酉，壬通根在子，癸通根在亥；这谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，越深越强，越禁得起风吹雨打。有根才能任财官，无根则是漂泊之命。有根才能守财官，无根的八字行佳运时虽能发财但佳运一过则为贫乏。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要考虑通根的位置，在月、日的力量强过年、时(注：此时仅指日干而言)。
三、得势
势即势力、群众，【当众为强，助寡为弱】，天干有助，地支三合、六合、三会局为得势。
四、通根之论，须分阴阳而辨
八字中判断命局各五行旺衰最主要因素就是看是有否通根，天干透出再多，若地支无根，力量也不算强，为【光打雷不下雨】；天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云：【一个中余气通根，可抵二个透於之比劫。】可见根的力量不容忽视。通根是对天干而言，如在一个地支或地支藏干中有互与天干相同的五行时，则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根。
甲见寅、乙见卯为正根，乙见寅、甲见卯为非正根，只是同气得助而已。书云：甲木参天为参天大树，乙为柔草小木。若以人应之，甲为男方，乙为女方，男女有别。
甲寅者，巨树之根是不会与小草之根相通的，只是同气而已。亦犹水与冰之理，水遇水则流，遇冰则结，其结冰之水，不可流通。
通根（印）从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分，从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别，从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分，从作用上讲有有用或无用之分，通根的主要作用是用来衡量相同五行透干的旺盛或衰弱的生克的力量强弱。
如果透出的五行在地支中没有所藏，也可认之为无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如果别支不见寅卯，但因为乙坐下亥水有力，则可以视为有根。
通根之干，精强气壮。无根之干，气弱飘游。
天干之气须以通根为强，不通根则偏弱，比如木无根，虽有大雨淋之，却承受不起。根基深厚，实力强壮，遇旺克不易断绝，遇旺生不易飘泊，它是判断天干旺衰的重要条件之一。
下面看看天干的通根情况：
阳性天干与阳性地支的通根列表：
甲 | 甲 | 甲 | 甲 | 甲 | 甲 |
子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 |
(癸) | (甲丙戊) | (戊乙癸) | (丁己) | (戊庚壬) | (戊辛丁) |
「支藏人元」 | |||||
以「甲天干」排列时，甲寅和甲辰便是通根，因甲寅的寅藏甲木，而甲辰的辰则藏有乙木；两者之中则以甲辰较强，因辰中的乙木有癸水去生旺，而寅中的甲木则被丙火泄气，所以相对之下甲寅较甲辰弱。而不通根的甲子、甲午、甲申和甲戌中，则以甲申最弱，因申金有直接克甲木的情况；其次就系甲午， 因午火有泄甲木之气；而甲子与甲戌比较时，则以甲子较强，因子水有生旺甲木的力量。
丙 | 丙 | 丙 | 丙 | 丙 | 丙 |
子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 |
(癸) | (甲丙戊) | (戊乙癸) | (丁己) | (戊庚壬) | (戊辛丁) |
以「丙天干」排列时，丙寅、丙午和丙戌便是通根，因丙寅的寅藏有丙火，丙午的午藏有丁火，而丙戌的戌同样地亦藏有丁火；这三者中则以丙午最强，因丙火见午火，其次就以丙寅较强，因寅中的丙火有甲木去生旺；而不通根中有丙子、丙辰和丙申，当中则以丙子最弱，因丙火直接被子水住；而丙辰和丙申中则以丙申较强，因丙火能申金。
戊 | 戊 | 戊 | 戊 | 戊 | 戊 |
子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 |
(癸) | （甲丙戊） | （戊乙癸） | （丁己） | （戊庚壬） | （戊辛丁） |
以「戊天干」排列时，除却戊子不通根之外，其余的戊寅、戊辰、戊午、戊申和戊戌均能通根，而当中则以戊戌最强，因戌中的戊土有丁火去生旺；其次就以戊辰为次强，因戊土见辰土之故；至於戊寅、戊午和戊申三者中，则以戊申最弱，因申中的戊土有被庚金泄气之嫌，而戊寅和戊午则旗鼓相当，强弱相若。
庚 | 庚 | 庚 | 庚 | 庚 | 庚 |
子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 |
（癸） | （甲丙戊） | （戊乙癸） | （丁己） | （戊庚壬） | （戊辛丁） |
以「庚天干」排列时，庚申和庚戌便属於通根，当中以庚申较强，因庚金坐下为申金；而不通根中有庚子、庚寅、庚辰和庚午，当中以庚辰较强，因辰土能生旺庚金；其次则以庚金寅木的庚寅处之；至於庚金则为最弱，因庚金被午火直接，而庚子则较庚午强些而已。
壬 | 壬 | 壬 | 壬 | 壬 | 壬 |
子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 戌 |
（癸） | （甲丙戊） | （戊乙癸） | （丁己） | （戊庚壬） | （戊辛丁） |
以「壬天干」排列时，壬子、壬辰和壬申均为通根，当中以壬子最强，因壬水坐下为子水，同性也。其次则为壬辰，因辰於八字学中有代表水库，当壬水见辰水库时，效果理应不俗。而壬申的申因藏有壬水且受庚金的生旺，所以力量亦算理想；至於不通根的壬寅、壬午和壬戌，则以壬寅最弱，因壬寅有喻意为「任人鱼肉」的意象；其次则为壬午，因壬戌的戌土有吸收壬水的能力，令壬水变得力弱。
阴性天干与阴性地支的通根列表：
乙 | 乙 | 乙 | 乙 | 乙 | 乙 |
丑 | 卯 | 巳 | 未 | 酉 | 亥 |
（巳癸辛） | （乙） | （丙戊庚） | （乙己丁） | （辛） | （壬甲） |
以「乙天干」排列时，乙卯、乙未和乙亥均为通根；而三者之中，以乙卯最强，因卯木生於最旺木的春天，同时乙木见卯木，即形成木见木强之象；其次，则以乙亥较强，因亥藏壬甲，而壬水能生旺甲木；相反，乙未的未所藏的乙己丁并不能生旺之余，反要乙木伤神去己土，故此，乙亥较乙未强。至於不通根的乙丑、乙巳和乙酉，当中则以乙酉最弱，因酉（辛）金直接克著乙木；而乙巳则较乙丑强，因巳中的丙戊庚正为火生土，土生金，有通顺无阻碍之象，所以较乙丑强。
丁 | 丁 | 丁 | 丁 | 丁 | 丁 |
丑 | 卯 | 巳 | 未 | 酉 | 亥 |
（己癸辛） | （乙） | （丙戊庚） | （乙己丁） | （辛） | （壬甲） |
以「丁天干」排列时，丁巳和丁未便属通根，而两者之间则以丁巳较强，因巳藏的丙火较未藏的丁火来得较近，帮身之力自然会较快，故此，丁未较丁巳弱；不通根之中的丁卯是最强的，因木（卯）能生旺火之故；其次，就系丁亥，因亥中的壬甲能发挥水（壬）生木（甲）继而旺丁火；至於丁丑和丁酉，则以丁酉最弱，因酉金与丁火相遇时能擦出如闪电的火花，可惜强而没有持久力，所以便出现外面似强内里实弱之象。
己 | 己 | 己 | 己 | 己 | 己 |
丑 | 卯 | 巳 | 未 | 酉 | 亥 |
（己癸辛） | （乙） | （丙戊庚） | （乙己丁） | （辛） | （壬甲） |
以「己天干」排列时，己丑、己巳和己未皆为通根，当中则以己巳最强，因巳中的丙火能生旺戊土，有强身之力；其次就以己未较强，因未中藏有丁火，而火能生旺土，所以己未较己丑强。而不通根中的己卯、己酉和己亥，则以己卯最弱，因卯为木，而木能土，如此情况下己土被卯木直接刑著；而己亥的亥因藏有壬甲，这正是水（壬）生木（甲）的藏干，亦即是说含有强木去刑己土，所以己亥为次弱；至於己酉，因土（己）能生金（酉）的关系，所以己土有伤神，幸而未有刑情况，所以为弱中之强。
辛 | 辛 | 辛 | 辛 | 辛 | 辛 |
丑 | 卯 | 巳 | 未 | 酉 | 亥 |
（己癸辛） | （乙） | （丙戊庚） | （乙己丁） | （辛） | （壬甲） |
以「辛天干」排列时，辛丑、辛巳和辛酉便是通根，在这三者当中，以辛酉最强，因辛金坐下见酉金，金见金，强也。其次就以辛丑较强，因丑为土，而土能生旺金，所以较辛巳强；而不通根中则以辛卯最弱， 因金（辛）木（卯）的缘故，所以辛金见卯木时便出现伤神後果；而辛亥和辛未这两者之间则以辛未较强，因未中藏有丁、己，能发挥火生土、土生金的效果，含有利好辛金的元素。
癸 | 癸 | 癸 | 癸 | 癸 | 癸 |
丑 | 卯 | 巳 | 未 | 酉 | 亥 |
（己癸辛） | （乙） | （丙戊庚） | （乙己丁） | （辛） | （壬甲） |
以「癸天干」排列时，癸丑和癸亥属於通根，而两者之间，以癸亥最强，因癸水坐下为亥水，水见水，强也；至於不通根的当中有癸卯、癸巳、癸未和癸酉，则以癸酉最强，因金（酉）生水（癸）的关系；其次，就以癸巳较强，因巳藏有庚金，同样地能发挥生旺水的效果，所以最强；至於癸卯和癸未比较时，则以癸未最弱，因未中藏有乙己丁，而水（癸）要生木（己）之余又被己土著，所以力量较弱。
再提一下根气。何谓根气？地支为根气的来源。天干为根气流动的渠道，为根气的传送带。地支的五行本身就是根气。天干在地支有同五行或生它的五行，此天干为有根气；天干在地支没有同五行或生它的五行，但在天干有生它的五行，并且生它的五行有根气，此天干也为有根气。
有根气与通根气是两个概念。有根气，不一定通根气。通根气，必定是有根气。
通根气指地支之气通向了自身。地支之气要通向自身，必须是地支与自身紧贴并且生、扶自身，或其它天干得了地支之气而紧贴生、扶自身。
例如：
癸 辛 乙 丙
卯 酉 丑 子
日干乙木，有卯木、子水、癸水做根气，但不通根气。
例：
甲 癸 壬 庚
辰 酉 午 子
月支酉金为日干壬水的根气，酉金通过癸水通向了壬水，壬水通根气。
酉金也为庚金的根气，庚金有根气，但不通根气。
甲木通过癸水得了酉金、辰土、壬水、庚金之气，甲木有根气又通根气。
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