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风水是中国古人长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。早在先秦就有相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》：“卜其宅兆而厝也。”这是相 ...

杨筠松的三部代表作成为形势派经典，即《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。其主要理论在《四库全书总目提要》中作了精辟的概括：“《撼龙经》专言山龙落脉形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。《疑龙。经》上篇言干中寻支，以关局水口为主;中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法;下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法倒杖》则专论点穴，有倚盖撞黏诸说，倒杖分 ...

洛书即后天宇宙图，或称狭义宇宙图。先天讲体(本体)，后天讲用，先天卦是根本，后天卦是起用。洛书用一至九9个数，其中单数(奇数)一、三、五、七、九为阳，象征天道;双数(偶数)二、四、六、八为阴，象征地道。洛书所蕴涵的基本要义为：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其腹，洛书数也。一、三、九、七叫“四正”，代表“二至二分”，即北—&m ...

隋末唐初的袁天罡是中国人公认的古代第一风水大师。袁天罡据传是隋文帝杨坚的儿子，因皇后杀了他的母亲，所以将他抱给袁家抚养。后来他到峨眉山学道术，下山的时候遇到了李淳风的父亲李播和药王孙思邈，向他们学习了数术、医术、相术，之后就成为了中国历史上著名的风水历算家和风水相术大师。袁天罡精于术数，在武则天还是婴儿的时候，就预测她将有大贵。他还发展了风水术，他发明的“六壬”法，即是用易 ...

一般来说，只要一座大楼的外在环境、山形道路看上去吉利，通常住在里面的人也会吉利。但是，在同一座楼内，相同的人居住在不同的楼层运气也会有差异。那么如何选择楼层呢?首先我们要来对天干地支有所了解：甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生 ...

由于社会风气和人们观念的变化，婚姻问题不仅是每个家庭的问题，如今已经变成了社会问题。如何在家居布局上，改善夫妻之间感情的问题，很多人都很自然会问及主人卧室内的风水布置。诚然夫妇主人房的风水布局对两人的感情确实起到或好或坏，或多或少的辅助和影响。一、门柱、门扇别有弯曲或是破裂门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，如果门柱或是门扇有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。二、尖角冲门风 ...

镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子，但从风水的角度，镜子却是种很阴、很寒冷的东西，所以摆设时禁忌很多，要如何放置学问很大。从五行来说，镜子属金，镜子的摆放，对夫妻感情影响最大。一、镜子招惹出第三者家中的镜子，最适合放在衣柜门的内侧。我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里安装镜子最理想。当需要照镜时，打开衣柜门，照完后关上。如房内有梳妆台，亦必定需要放镜子。解 ...

由于后天八卦展示的是宇宙内部的运行规律，极为精深，令人难以理解，因此直到今天，仍有许多不解之谜存在，更不用说它的衍化了。而《周易》就是一本对后天八卦及其衍化进行解释和演绎的书，它为风水师利用自然、改造自然提供了极为实用的方法，所以，我们说《周易》为风水科学化奠定了基础。兴起于春秋战国时期的五行学说，著名代表人物是邹衍。当时的人们认为自然 茹万物有五种基本属性：水、木、金、火、土，它们之间周而复始地 ...

指南针是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的一种指向仪器。实质上就是利用了磁场里的磁性。其祖型为司南和式盘。司南是土圭的改进体，也是古代天文学发展迈出的一大步。但是，由于天然磁石在琢制过程中，不容易找出准确的极向，而且也容易因受震而失去磁性。用现代管理的话来说，就是制作成本极高，废品率很大。通常，磁石因为制作过程中的损耗，而导致磁性的减弱。再加上与木质盘接触转动时产生较大的摩擦阻力，效果并不理 ...

李淳风不仅仅是一位风水大师，更是一位著名的科学家。李淳风的父亲李播是隋末的道士，他曾编撰了十卷方志图文，著有《天文大象赋》。但在李淳风幼年时李播夫妇就先后去世了，李淳风跟随师父在山中学艺。到隋炀帝时，天下大乱，师父就派他下山辅助真主安定天下。他先是投奔了瓦岗军，后来被推荐给了李渊，成为唐朝的开国军师。天下已定后，李淳风就专心研究天文学，编制了《甲子元历》，对后世的天文、历法、数学的发展做出了很大的 ...