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汉朝淮南王刘安所编著的《淮南子》认为：“堪，天道也;舆，地道也。”堪即天道，舆即地道，堪舆学即天地之学。《淮南子》的第三卷《天文训》中写道：“北斗之神有雌雄，十一月始建于子，月从一辰，雄左行，雌右行，五月合午谋刑，十一月合子谋德，太阴所居，辰为厌日，厌日不可以举百事，堪舆徐行雄以音知雌，故为奇辰。”这是“堪舆”一词最早的出处。 ...

风水学派别很多，但从大的方面划分只有两大派：形势派和理气派。新的风水理论十分繁杂，总括起来可以分为两大流派。一是江西派称为形势派，也叫峦头派;二是福建派称为理气派.也叫宗庙派。江西派肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有、尉子逸等名宗师，其专以山川的起止为主体。以龙、穴、砂、水、向相配为内容，杨筠松被尊奉为风水祖师，后世称其为杨救贫，名益，简称杨公。扬公是窦州人，掌灵台地理之官，金紫光禄大夫，遇黄巢起义时 ...

据说罗盘出现在宋代。目前存世的最早罗盘造型实物是国家二级文物宋代彩绘立人罗盘陶俑。这尊宋代彩绘立人罗盘陶俑，是1997年5月在抚州市临川区出土的。陶俑高23.2厘米、底径7.6厘米、质量为423克，陶质灰白色，立人束发;陶俑两眼炯炯有神，目瞻前方，面泛朱红色，身穿黄褐色右衽长衫;四方形底座，色彩大部分脱落，俑底墨书“章坚固”三字。陶俑怀抱一个带有指针的大罗盘，针中部为菱形， ...

从易学的角度而言，治标重在治本，减肥也要从根本上做起。减肥的核心应该从进食、消化系统着手，而家居风水中与进食、消化系统关系最密切的当属厨房和厕所了。身材好身体才健康，夫妻感情才会更好。一、厨房要干净卫生厨房是煮饭的地方，吃得好不好、健不健康，与厨房有最直接的关系。因此保持厨房干净卫生，便能减少肥胖机会，也会瘦得更健康。二、厕所要保持干爽厕所一定要时时保持清洁，管道更是要畅通无阻。家居风水和主人的方 ...

风水也就是古代的相地之术，又称堪舆术。相传，风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问? 彭祖弟子青衣说："内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。"风水起源于原始社会、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期、鼎盛于明清时期。风水学是人类在长 ...

八宅风水学是我国重要的风水理论之一.主要是研究命卦和方位的关系。简单地讲就是严格地将家分为八部分，分属八个卦象。分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅 ...

在紫禁城营建的时候，原来没有金水河和万岁山(后改名为景山)，设计者基于风水格局的考虑，没有天然就要人为，营造一个“背山面水”的风水格局。紫禁城正北设有玄武门(后改名为神武门)，犯了古人不宜正北开门的忌讳，其后需建山为屏障。万岁山与十三陵的天寿山遥相呼应，将天寿山的龙脉之气引入紫禁城，既成为紫禁城的镇山，又可阻挡北风穿堂。金水河从万岁山西北方而来，沿万岁山西麓注入紫禁城的护城 ...

怀胎十月，是个喜悦而又漫长的过程。在这个过程中，居住环境会对孕妇及胎儿造成重要的影响。根据风水的理论以及大量的经验，在居家生活中有一些关键的因素对孕妇是非常不利的。那么，对有孕妇的家庭来说，要如何注重自己家居环境的布局呢?一、换新居多数人在原有的房子中居住很多年了，因为我们知道房子是有气场的，人也是有气场的，居住的时间久了，人与房子的气场也就和谐了。若是换了新居，自身的气场与新房就有个适应的过程。 ...

一般认为，“风水”一词来源于晋人郭璞著的《葬书》。这部著作也简明地概括了风水的选择标准：“来积上聚，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林。”金代兀钦仄注《青乌先生葬经》中，亦有“风水”之称，云：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”又称：“内气萌生，言穴暖而生万物也;外气成形，言山川融结而成像 ...

我国现存最早的住宅风水书是《黄帝宅经》。该书认为宅是阴阳之枢纽，强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。相宅术在建筑学、美学、生态学方面具有一定的价值，有一定的科学性。《黄帝宅经》，原名《宅经》，书的真实作行无法确考。该书主张住宅要与墓穴配合，强调宅比墓更重要，提出“墓凶宅吉，子孙官禄;墓吉宅凶，子孙衣食不足;墓宅俱吉，子孙荣华;墓宅俱凶，子孙移乡绝种&rdqu ...